# 心理学方法学习后只管用一段时间，然后又回到原状怎么办？
时间：2022.12.04
TIPS
- 这是所有的人多多少少都会遇到的状况，是正常现象，所以来一起聊一下；
- 为什么我们上课，看书，看大师的著作，看了之后践行了一段时间，效果就消失了，为什么会出现这种现象，我们怎么去看待和应对呢？这是特别值得讨论的话题；
- 螺旋上升的状态也代表的是一种流动的状态，不要去控制他；
# 第一点：如何区分道和术
- 全人类所有的关于解决问题的思路和努力，基本遵循的都是同样的一个路径：第一步是观察这个问题是怎么回事，观察现象，卡点在哪儿；第二步是观察问题背后的原因，从哪儿产生的，提出解决问题的可行方案；我们的课程也是遵循这样的一个路径，核心的区别就在第二步上；
- 我们如何去区分什么是道，什么是术？什么解决问题的方法是更长久的，什么是只能解决标签的现象？核心都在于对问题产生的原因是很深入的，所以他们提出的道理才能被称之为道；但是我们看问题的时候看的原因比较浅，甚至于没有特别有意识地去观察原因，只是想把症状扭过来就好了，那提出来的就是术；
- 道和术能够对一个人产生作用的方式是完全不一样的；区分道和术是看提出这个方法的人对事情观察得是否深入；观察浅就在术的层面，更深入本质在道的层面；
- 有一些练习的方式，比如表达感谢，刚开始用的时候会发现家庭关系会有很大的变化；但是比如一个月之后，家人习惯了之后，生活中真实体现心理状态的环节，有没有真的在感恩，如果感受不到，我们就会觉得虚伪，就会失去效果；
- 比如夫妻之间一直恶语相向，我们把恶语相向的现象用一些方式，比如感恩拧过来，但是心理底层的状态感受不到爱，那这个方法很快就会失去效果了；这些产生作用的方面是来自于方法本身，如果趋近于术的层面；
- 术对于规律性特别强的领域，有特别大的作用，是重要的基石；比如机器生产很多元器件；
- 打卡就是术的层面，通过这个动作来提醒自己；
- 大脑对规律性的思维比较强的话，在术的层面就会对他比较有效，比如喜欢仪式；我们对于这种规律性的东西特别依赖的话，那术的层面会践行比较长的时间，一直做下去会看到不同的效果；规律性很强的领域，术是坚实的肌理，术会让人更加的稳固；
# 第二点：在心理学的领域术很快就失效
- 但是在心理学的领域，和外面客观世界相比是非常不一样的世界；我们每一个大脑在不同的阶段都是不同的世界；思维变化的速度是外面客观世界流动速度的非常多倍，无法计算；所以，我们在这样一个在底层架构上非常没有规律的世界去使用术，很快就会没有用，这是非常正常的事情；
- 那什么样的东西会有用呢？道会相对有用；因为道能够变成自己的；
- 我讲一个课，这课从我自己嘴里讲出的时候只是一个理念和科学的总结，但是不是一个钥匙；我讲的这一瞬间并没有完成创造，从我的嘴里出来进入到你的大脑当中，和你大脑当中的事情相结合你才会觉得有这样一回事，这扇门才会打开，你自己想明白的这个过程，这是我这样探索做课的人所做的事情发挥作用的瞬间，这时候课才会变成你的了；而这个东西变成你的之后，就不再依赖于术了；
- 比如元认知能力，我分享有了元认知能力之后会更加平和温暖，我说元认知要如何练习，这是一个课，但是这个课没有和你的经历相结合，没有让你真的感受到这个理念，这门课就还不是你的；但是当这门课被你感受到，成为你的之后，就不着急了；
- 比如我提出的冥想的方法，流动日记，平等日记，这些都是在术的层面；但是这些术不重要，当我们在理解事情原由的环节，突然有一下子我想明白了，就不着急了，就变成我的了，我就会在我掉同一个坑的实点上，我就会知道我应该怎么做；这就是真正地进到我们内心，打开了我们的心门了；
- 以后我在理解自己的状态的时候，就是和之前是不一样的；因为我已经想明白了，我就会用不同的心理状态去面对他；
- 真正在实践的时候会反反复复，但是底层想通后不会完全回到过去的状态，也不会完全恐慌会回到焦虑逼仄的状态中；这是道在心理学的领域去发挥作用的过程；
- 道和术的差别只是去看，看看得是不是更深入，变成我的一部分；甚至有些人变成自我外延的一部分；这确实体现了这东西变成了自我的一部分，这方面是好的；
- 道是对深层次的原因的追寻；比如孩子考试不好，我痛苦了；我们对此追寻的原因是追寻到改变孩子我就不痛苦了，还是去追寻我为什么会因此痛苦，继续往下挖？挖得越深，这个东西就越有可能会变成很多人的东西，就会变成心门打开后不再关上的状态，给人以非常有力量和共情的启发的东西；
- 不断地发展很多术，不是解决本质的方法；术是对于机器类的东西比较有用；
# 第三点：关于元认知的特征
- 元认知是需要练习的，是一种肌肉能力；就像每天举哑铃练习手臂肌肉力量一样；
- 很多人觉得心理学的书给人一种顿悟的感觉，但是实操下来发现力不从心，因为我们在生活当中真实地去做的时候，我们那些懂的是原因，是产生问题的原因，而不是我能做到；从知道原因到完全做到，达到我想要达到的状态，比如稳固的内核，平等的状态面对世界，但是不是会在懂的瞬间就到达了，中间的过程所欠缺的是元认知能力真实准确地看到自己状态的能力；
- 我们近视的时候看的比较模糊，但是因为我们一直跟他在一起，我们对大脑的看见就像一个近视的人很多年的生活在这个房间里；我熟悉，但是不够清晰；
- 课程带来的是什么呢？比如我给大家一张高清的照片，照片可以离很近，我第一次看见这个房间的照片，这个照片里的椅子；在照片里我看见了，在这样一个瞬间我就知道原来椅子是这样的；但是照片不能代替眼睛，我至少在意识中知道了这个椅子的样子，我把这个椅子的样子纳入了我的意识，我能认出来了；但是这不代表我自己的视力瞬间就好了；
- 所以，我还是需要去练习自己的视力；我们在照片的瞬间了解的事情，有可能有用，但是不完全和生活一样；
- 我们身边整个的世界都会给我们一些看清楚的阻力；有时候我们会觉得我们大脑挺清明的，不太容易被小烦恼抓住；我们又会觉得自己浑浊了；这是非常正常的；
- 就算是我们拿一辈子去练习和提升元认知都是非常值得的东西；不管用多长时间，不管多少反复，不管身边的人支持还是不支持，不管别人给我们更晴朗的承托还是给我们泼灰，都是值得我们一直去做的事情；
- 如果我们把元认知这件事情想清楚了，我们起码不会有随时回去的想法；我们会有一个愿望，一年比一年看得更清楚一些；让自己的思维和眼睛穿越周期，去到更远的地方；好在我们有一群人同行，互相帮助；这是非常大的力量，是特别重要的；
- 如果只有自己一个人的话，很可能一两个月就消失了，本来我们可以选择对自己心理状态更好的选项，我们为什么花那么大的力气去改变外面，却没有花足够的力气去让自己更幸福呢？我个人小小的期待，在元认知这件事情上，希望大家可以停下来不动，但是不放弃，不往回走，这可以是一个非常长期的事情，也是一个可以在非常短的时间内可以迅速见效的事情；
# 问题答疑
Q: 老师，想问怀孕初期可以冥想吗？之前一直坚持觉得状态很不一样了，但孕反身体十分乏力，没有坚持，觉得又退回到原来的状态
- A：第一个方法就是暂停，是最稳妥的；第二个方面，冥想进入到腹式呼吸的时候小腹起伏，所以怀孕不适合意守小腹，所以你可以把意识放在胃部上方是可以的，这是一个可以意守的位置；不要把思维锚定在小腹/丹田的区域，最稳妥的方法是绕过这个位置；冥想也不要把意识放在头部和五官的位置；冥想在心理学的层面没有什么不适合，但是冥想因为很跨界，某些东方理念上说冥想会产生气感，这种气感是经络中活跃度的反应，所以下腹部强烈的运动会影响胎儿平稳地生长，所以建议把意识放在胃部上方；科学只是触及到了冥想，但是冥想更多地是东方的传统方面更多，所以怀孕的状态，稳妥一些比较好；
Q:冥想中深呼吸容易打哈嚏是什么原因？经常有
- A：我猜可能是深呼吸的时候流入流出的空气比较多，刺激了鼻粘膜；